赠郡侯郭文麓升副使序阅读理解及答案(附翻译)

【参考译文一】

廉洁的官吏，自古难有。虽然如此，当今所谓的廉洁的 官吏，是有的。先前渴慕升官而后来畏惧罪罚，因此虽然他嗜好财利的心思比不上他竞逐升官的心思，而他规避罪罚的心计胜于他忧患贫贱的心计，羡慕与畏惧在内心中相持，那么这种情势之下他不得不勉强表现出廉洁的行为。(如果)他幸好一直处在有所羡慕又有所畏惧的地位，那么可以凭这一点终其一生而不致于败坏(声名)，因而世间就把保全大节的名号送给他。(如果)有的人权位逐渐达到顶峰，对于志得意满(之事)已懈怠，那么可让人羡慕的(官职)已经得到了，不再有畏惧罪罚的心思。至于仕途蹉跎、沦落不堪，不再自我振作，那么可以让人羡慕的(官职)已经绝无希望了，心灰意冷，颓唐沮丧，就将甘愿触犯罪罚而不知推辞。因此他们开始(进入仕途)时，蜷缩着肚子(忍受饥饿)，铭心刻骨地自甘痛苦;而后来呢，(他们中的有些人)甚至做出了超出饕餮之徒都不做的行为。世人见到他那样子的，就说：“这个人，如今竟然像这样了!”却不知道(他们)自始至终本来就是这样的一个人。虽然这样，这还是在他们(声名)已经败坏之后说的。(实际上)正当他们刻意做出廉洁的行为时，他们(贪婪)的萌芽本来就已暴露了。

如果抛弃它们足以成全美名而得到它们足以构成犯罪，那么(即便)是千金也要有所割舍;如果抛弃它们不足以成全美名而得到它们不足以构成犯罪，那么锥尖大的微利也必定有所算计。世人看见他抛弃千金，竟然认为他气节奇伟;却不知算计锥尖大的微利，才是他们的真正心机。于是就称赞他廉洁。哎!这哪里算是知道古代的所谓廉洁的官吏?古代所说的廉洁的人，一定是从不显示足以引起贪心的事物开始。不显示足以引起贪心的事物，所以他对自身的奉养比较微薄;而对自身的奉养微薄，因此他对于物质的依赖就比较轻。虽然他全无所羡慕和所忧惧的，却未尝不清廉。大概是即使想不廉洁，(所贪财物)却没有适用之处。

郭侯治理我们常州，用平易和乐，让百姓休养生息的政策来治理政事，而且尤其用廉洁清苦来自我约束。我刚刚见到郭侯的时候是这样的，那么也认为他就是当今所谓的廉洁的官吏了;与郭侯相处了一段时间后，听到他的议论，考察他志向之所在，才知道郭侯不是当今所说的廉洁的官吏。郭侯本性淡薄，厌憎繁华，又曾受讲于欧阳南野先生处，(我)知道(他是)致力于 “饮食不求满足，居处不求舒适”一类的求学之人。曾经说：“我就喜欢蔬食，而不喜欢肉食;用粗布做床褥睡觉才安然，用丝麻做床褥睡觉就心有不安。”他奉养自身大抵如此。这样，那么即使想不清廉，也没有用武之地。郭侯大概是古代的廉洁的官吏吧。(我)听说郭侯的夫人也乐于吃粗食穿破衣，跟郭侯的嗜好没有什么不同。虽然这样那么古代的廉洁的官吏还不能免于与家人互相埋怨，因此越发知道郭侯的行为难能可贵。

郭侯在常州任职三年后，升任山东副使离开，郭侯的幕僚霍君、裘君和他的下属武进县尹杨君请求我写文章作为郭侯的赠序。郭侯的清廉，世人都已经全部知道了，为什么(还要)等待我的文章呢?虽然这样，我知道郭侯的廉洁不是出于贪慕与忧惧，而他担任州守的时候，还处在有可以贪慕可以忧惧的地位。从今往后，(他)官位越高，声望越隆，(原先)值得贪慕的(官职)得到了而畏惧的东西去除了，郭侯的清廉还是这样的，这样之后，世人就会相信这样的说法：郭侯果真不是贪慕与忧惧的人吧。虽然这样，那么知道郭侯的人，没有比我早的，因而(我)怎么能没有话要说呢?