对策与措施: 健康家庭管理文化理论体系

对策与措施就是创新建立健康家庭管理文化理论体系。健康家庭管理文化理论体系是健康社会管理理论体系的主系统。健康管理文化的核心内容，是家庭教育的价值三段式。家庭教育的三段式是指在家庭生活中厚植生命之内涵教育的三个价值运动。

第一个阶段叫做向善教育阶段。这是指家庭教育的客观性，要想平安度过一生，客观性非常重要，因为你不向善就会受到制约甚至受到制裁，家庭教育的客观性向善教育是指家庭成员情感世界建立之基础阶段，这是家庭成员之间情感良性互动形成的客观性需求，我们现在家庭代沟几乎是普遍的，那么家庭教育的客观性，就是向善教育通过培育子女劳动能力在现实生活中尝试承担责任，也就是在小学之前，通过培育子女的劳动能力，在现实生活中，尝试承担责任进行生命体验，以培育反哺能力的第一阶段，向善教育阶段。

第二个阶段是择善教育阶段。大家都知道向善、择善、致善，是我们中华民族传统文化中最核心的内容，是什么呀?是《论语》，《论语》最核心的内容只有一字就是仁义的仁，那这个仁字有三意，人之初向善，人之道择善，人之诚致善，在孔子那里，向善需要真诚，择善需要智能，致善死而后已。那么在这里我们传承和创新的点就在这里，用马克思的构建人类理想社会的思想方法和原则，我们运用中华优秀管理文化来创新我们现代当代的家庭管理和社会管理文化。择善是家庭成员情感事业建立的成长阶段，刚才说的是基础，这是成长阶段。这是家庭成员之间情感良性互动形成的健康性需求，那么家庭教育的健康性也就是择善教育，通过培育子女勇于承担责任的功能。刚才是尝试承担责任，到中学，要勇于承担责任，这样的功能，进行生命体验，以培育反哺能力第二阶段，择善教育阶段，以巩固家庭成员之间的相互理解与支持，当我们步入中年时，将我们的子女培养成为我们生命实践进程中可信赖的帮手。

第三阶段就是至善教育阶段，是家庭教育的现实性，家庭教育的至善教育，是指家庭成员情感世界建立的稳固阶段，这是家庭成员之间情感良性互动形成的现实性需求。

这里面有三个阶段有显现，思想道德、思想品德、思想政治建设三个阶段，也就是向善、择善、至善培养。

在家庭生活中厚植生命之内涵教育的三个价值运动系统，与孩子的健康存在及安全息息相关。子女教育的客观性、健康性和现实性是尊重子女健康成长的规律、以产生极大的正能量来提升子女的生命力与生命抗挫力，从而抵御各种侵扰，是规避生命实践进程中各种风险的生命教育，是支撑我们子女做一位以责任彰显生命的整个历程的有责任担当的优秀的中国人的生命教育。那么向善、择善、至善、健康文化也要正文化，正文化产生正能量，因为文化有正力之分、美丑之赏、真伪之别、程度之别。家是讲情的场所，在家里讲理的人多半都在把家讲反了，家就不是讲理的地方，是讲情的地方。

如何教育和培养出具有亲情、友情、国情、民情的具有责任担当的新型劳动者，是社会、学校和家庭需要共同面对、共同思考和共同破解的问题，也是当今的一大难题。因此需要我们结合当前的社会发展形势以及状况，共同携起手来，一起探讨，一起摸索，一起思考，一起实践。

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