(四)唯物史观

1.社会存在与社会意识辩证关系原理。

社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，并反作用于社会存在。社会意识具有相对独立性：首先，社会意识与社会存在发展的不平衡性。其次，社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。最后，社会意识对社会存在的能动的反作用，这是社会意识相对独立性的突出表现。

2.生产力与生产关系辩证关系原理。

生产力决定生产关系。首先，生产力状况决定生产关系的性质。其次，生产力的发展决定生产关系的变革。最后，生产关系反作用于生产力。当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。当不变更生产关系，生产力就不能继续发展时，生产关系对生产力的反作用表现得尤为突出。

3.经济基础与上层建筑辩证关系原理。

经济基础和上层建筑的辩证关系：首先，经济基础决定上层建筑。经济基础的需要决定上层建筑的产生;经济基础的性质决定上层建筑的性质;经济基础的变化发展决定上层建筑的变化发展及其方向。其次，上层建筑对经济基础具有反作用。上层建筑反作用的性质，取决于它所服务的经济基础的性质，归根到底取决于它是否有利于生产力的发展。当它为适合生产力发展的经济基础服务时，它就成为推动社会发展的进步力量;当它为束缚生产力发展的经济基础服务时，它就成为阻碍社会发展的消极力量。

4.社会形态更替的必然性与人们的历史选择性的原理。

社会形态更替的客观必然性，主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其发展的基本趋势是确定不移的。社会形态更替归根结底是社会基本矛盾运动的结果。其中，生产力的发展具有最终的决定意义。生产力与生产关系矛盾运动的规律性，从根本上规定了社会形态更替的客观必然性。但是，如同其他社会规律一样，社会形态更替的规律也是人们自己的社会行动的规律。规律的客观性并不否定人们历史活动的能动性，并不排斥人们在遵循社会发展规律的基础上，对于某种社会形态的历史选择性。人们对于社会形态的历史选择，最终取决于人民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握顺应程度。

5.人民群众在创造历史中的作用(人民群众是历史的主体和创造者的原理)。

人民群众是社会历史实践的主体，是历史的创造者。首先，人民群众是物质财富的创造者。其次，人民群众是社会精神财富的创造者。再次，人民群众是社会变革的决定力量。最后，人民群众既是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。历史是人民群众创造的，但人民群众创造历史的活动及作用，又受到社会历史条件的制约。

6.个人、普通人物和历史人物。

社会历史发展是无数个人合力作用的结果。唯物史观主张人民群众是历史的创造者，并不是否定个人在社会历史中的作用，而是要具体地分析个人及其作用的性质、大小以及个人与群众的关系，以使每一个创造自己历史的个人，在人民群众创造历史的过程中发挥出应有的作用。按照个人对社会历史起作用的程度和方式的不同，可以区分为普通个人和历史人物。普通个人属于人民群众范畴，他们对社会发展都有或大或小的贡献，其总和构成了人民群众创造历史的活动。

历史人物是指在社会发展过程中起过重大作用的人物。历史人物对历史发展的具体过程始终起着一定的作用，有时甚至对历史事件的进程和结局发生决定性的影响，但不能决定历史发展的基本趋势。任何历史人物，特别是杰出的政治人物的出现，都体现了必然性与偶然性的统一。在历史人物中，对那些反映时代要求，代表进步阶级或阶层利益，对社会发展起显著促进作用的代表人物，称之为杰出人物。